{"id":12,"date":"2024-01-25T14:18:20","date_gmt":"2024-01-25T13:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/luis-paraiso.art\/?p=12"},"modified":"2025-01-19T21:03:35","modified_gmt":"2025-01-19T20:03:35","slug":"le-musicien-de-jazz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luis-paraiso.art\/?p=12","title":{"rendered":"El clarinetista que tocaba jazz"},"content":{"rendered":"\n

Mi padre se llamaba Ramon, naci\u00f3 en Jutiapa, ten\u00eda tres hermanas y una mam\u00e1 . Su padre era militar, que muri\u00f3 en Amatitl\u00e1n de pulmon\u00eda; con el grado de teniente, era el encargado de la autoridad de un pueblo de por ah\u00ed, se llamaba Sarvelio. Mi padre en su adolescencia iba de fiesta en fiesta, de circo en circo con su hermana Teresa en los alrededores de Jutiapa. Eran cantantes, amenizaban fiestas; cuando el circo era malo, se o\u00eda gritar al publico: \u201c\u00a1Que cante Teresita y Monchoooo!\u201d<\/strong>
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Su vida de cantante comenz\u00f3 mal; se qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre y con esto se convierte en el sostenimiento familiar. Su primer trabajo a finales de la adolescencia fue el de curtidor de cueros en una te<\/strong>n<\/strong>er\u00eda de la familia. Los primeros pasos de cantante se desvanecieron en las fosas de curtir pieles. Al final de unas semanas de trabajo, parece que se fue a reclamar su sueldo al encargado, quien le respondi\u00f3 que ya le hab\u00edan pagado a su mam\u00e1 por adelantado. Tanta es la necesidad cuando el padre ya no est\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pienso que una persona, aunque la voluntad sea grande y los esfuerzos duplicados, nada puede detener el pasado; es como cuando un diafragma de c\u00e1mara fotogr\u00e1fica se abre y se cierra a la velocidad del tiempo presente: el retrato ya est\u00e1 hecho y as\u00ed se queda. Me parece que la pobreza tiene por objeto reducir el horizonte de las personas; quiz\u00e1s es por eso que las revoluciones no cambian nada. Incluso existe una complicidad entre el estado actual de las cosas y los revolucionarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda decir de mi padre\u2026. Que hablaba poco, contaba poco y que las cosas que supo d \u00e9l fueron conversaciones llevadas por algunos familiares. \u00c9l nunca nos cont\u00f3 de su padre ni de su mam\u00e1, mi abuela, que se llamaba Mar\u00eda Dolores. Nunca he encontrado una persona que llevara tan justamente este nombre. Tanto sufri\u00f3 del primer d\u00eda de nacida; aunque su padre la declar\u00f3 al registro civil, nunca acept\u00f3 que llevara su nombre Zea. Al final nunca fue una ventaja, aunque con el tiempo mi padre pag\u00f3 un abogado para abolir esta circunstancia legalmente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi padre nunca abandon\u00f3 el deseo de ser m\u00fasico; siempre andaba detr\u00e1s de las orquestas y las fiestas, siempre pegado a la marimba. Parece que ya, cansado de tanto correr detr\u00e1s del destino, entre trabajos de curtidor de cueros, arriero de caballos y el de alba\u00f1il, se cay\u00f3 del andamio, se quebr\u00f3 varias costillas y parece que sus hermanas y mi abuela Mar\u00eda la pasaron mal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al cumplir 18 a\u00f1os, se fue al parque central de Jutiapa. Era temporada de que agarraban en la calle a los j\u00f3venes para llevarlos forzados a prestar servicio militar; creo que era \u00e9l, el \u00fanico voluntario. Vaya manera de afrontar la responsabilidad de jefe de familia, una madre y tres hermanas. Supe que, por una relaci\u00f3n de mi abuelo <\/strong>Sarvelio<\/strong>, \u00e9l pudo ingresar a la escuela de sustitutos militares.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Escuela de sustitutos militares: \u201cGarc\u00eda Granados apoy\u00f3 la educaci\u00f3n y las artes. En 1871 invit\u00f3 al director de orquesta italiano Pietro Visoni a quedarse en Guatemala y convertirse en director de la principal banda militar. Posteriormente, Visoni fund\u00f3 la Banda Sinf\u00f3nica Marcial y la Escuela de Sustitutos, el primer conservatorio de m\u00fasica formal en Centroam\u00e9rica. Despu\u00e9s de que Garc\u00eda Granados renunci\u00f3, Barrios sirvi\u00f3 como presidente hasta mediados de la d\u00e9cada de 1870.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Fue en esos a\u00f1os de estudiante de m\u00fasica marcial que conoci\u00f3 a mi madre; ella se llamaba Adela, su familia ven\u00eda de Villalobos, Barcenas, Villa Nueva y de Chinautla, regi\u00f3n de la naci\u00f3n pokomam, ella era descalza\u2026 No recuerdo bien, parece que era vendedora de tortillas, mi abuela pancha era tortillera y lavandera justamente no s\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi padre ven\u00eda de unos pedazos de familia zurcidos por las venganzas, desprecios,insultos, abandonos y otros tipos de pobreza; llegar donde los Jim\u00e9nez Vel\u00e1squez fue lo que mejor le pod\u00eda pasar en todos esos a\u00f1os. A<\/strong> mi abuelo Mariano tambi\u00e9n le gustaba la m\u00fasica; \u00e9l interpretaba una de m\u00fasica rara, no s\u00e9 si era folcl\u00f3rica. Esta m\u00fasica resonaba en los campos de Villa-Lobos, Villa-Nueva y Barcenas, que en aquellos tiempos eran rincones olvidados de Guatemala. Hacer la fiesta era una manera de no dejarse olvidar por el destino, lejos de la imaginaci\u00f3n de las otras gentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda una vida de jornalero, trabajaba en plantaciones de tabaco y, durante a\u00f1os, se vio obligado a esconderse de la guardia de Jorge Ubico. En ese entonces, ser indio o ser pobre o los dos a la vez era ya un delito, pudiendo ser condenado a los trabajos forzados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Decreto N\u00famero 1996: Ley contra la vagancia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

9\u00ba- Los jornaleros que no tengan comprometidos sus servicios en fincas, ni cultiven, con su trabajo personal, por lo menos tres manzanas de caf\u00e9, ca\u00f1a o tabaco, en cualquier zona; tres manzanas de ma\u00edz, con dos cosechas anuales en zona c\u00e1lida; cuatro manzanas de ma\u00edz en zona fr\u00eda; o cuatro manzanas de trigo, patatas, hortalizas u otros productos, en cualquier zona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de que el injusto Rufino Barrios \u00ab\u00a0rob\u00f3\u00a0\u00bb a los indios la tierra, los obliga a que la cultiven y dice tres hect\u00e1reas. \u00bfDe qu\u00e9 tierra habla?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi abuelo nunca dej\u00f3 un legado de m\u00fasica; \u00e9l era campesino, jornalero y en esa \u00e9poca su b\u00fasqueda era m\u00e1s bien una huida del r\u00e9gimen del general Jorge Ubico, lo que limit\u00f3 su expresi\u00f3n art\u00edstica. A pesar de ello, con sus amigos viejos hizo que su m\u00fasica resonara en el aire los d\u00edas de bautizos, casamientos, cumplea\u00f1os, creando un eco de felicidad que perdura en mi memoria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos recuerdos, aunque fugaces, son un tesoro invaluable que me conecta con mis ra\u00edces y me recuerda la belleza de la vida a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Cuando conoc\u00ed a mis abuelos ya estaban viejos, y todav\u00eda bailan en mi memoria los recuerdos de o\u00edrlo tocar la guitarra con su banda de m\u00fasicos viejos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9l, que hab\u00eda nacido en Villalobos,se qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre a los diez a\u00f1os, usaba caites y trabaj\u00f3 de jornalero desde adolescente; no s\u00e9 c\u00f3mo aprendi\u00f3 la m\u00fasica, sab\u00eda tambi\u00e9n leer. Nunca se jubil\u00f3 de algo; esos viejos de esos tiempos fueron los mendigos de los a\u00f1os siguientes, los que murieron en las calles abandonados o arrinconados, pidiendo posada a otros pobres. Parece que en esos tiempos pasaron varias revoluciones y dicen que las revoluciones sirven para mejorar la suerte de los pobres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nosotros \u00e9ramos una enorme familia que, por herencia moral de ser indios y por costumbre, los hijos toman a cargo a los padres hasta el fin de sus d\u00edas y as\u00ed fue; no muri\u00f3 arrimado ni en la calle. Recuerdo que mi abuela, en su bondad, recibi\u00f3 familiares lejanos de familias extinguidas y los acompa\u00f1\u00f3 hasta el final. Mi abuela dec\u00eda que cuando uno se muere, el creador le daba a todos un tiempo para ir por todos esos lugares por donde uno anduvo para recoger todas esas cosas que produce el cuerpo: las u\u00f1as, los cabellos y las l\u00e1grimas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siendo viejo, mi abuelo trabajaba como repartidor del peri\u00f3dico \u201cEl Imparcial\u201d. \u00c9l sal\u00eda del taller de impresi\u00f3n a las 4 de la tarde, que quedaba en la 7.\u00aa calle de la zona 1, y su recorrido de repartidor iba hasta La Pedrera, Cementos Novela, Proyecto 4-4. Hab\u00eda lectores en esos lugares y mi abuelo les llev\u00f3 el peri\u00f3dico durante a\u00f1os; es posible que nunca supieron qui\u00e9n les Llevaba las noticias. Los nietos lo esper\u00e1bamos siempre y durante el momento de su cena, ah\u00ed por las diez de la noche, nosotros le\u00edamos el peri\u00f3dico iluminados por un candil de queroseno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que mi abuelo se dedicaba a escribir y adaptar \u00ab\u00a0loas\u00a0\u00bb. La loa es una forma teatral que ten\u00eda como prop\u00f3sito moralizar y amonestar a las personas; estas escenas se ejecutan durante fiestas religiosas de su regi\u00f3n. Al principio era un <\/strong>monologo<\/strong>; <\/strong>luego se transform\u00f3 en una <\/strong>conversaci\u00f3n<\/strong> con mayor acci\u00f3n dram\u00e1tica. Se preced\u00eda de unos tonos musicales con guitarras, <\/strong>vihuela<\/strong> y <\/strong>arpa<\/strong> En su vida cotidiana, cultivaba ma\u00edz, frijoles, ayotes, chilacayotes, guisquiles e ichintal; era un terreno prestado donde tambi\u00e9n crec\u00eda una plantaci\u00f3n de guineos majunches.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estas actividades no solo reflejan su conexi\u00f3n con la tierra, sino que tambi\u00e9n son un testimonio de la herencia cultural que ha influido en mi vida y en la de mi familia. Cuando lo conoc\u00ed, ya era un viejo y ya sab\u00eda leer y escribir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De igual manera que mi abuelo, a mi padre, cuando lo conoc\u00ed, ya era pap\u00e1; tambi\u00e9n el de otros dos varones y despu\u00e9s el de otras personas, y nos llam\u00e1bamos siempre hermanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luis Paraiso Montauroux 2024<\/pre>\n\n\n\n





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